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Vor 150 Jahren waren die Schlachtmethoden in \u00d6sterreich meist grauslich und tierqu\u00e4lerisch. Peter Rosegger beschreibt es in \u2018Barmherzigkeit\u2018. Es brauchte viele Jahrzehnte tiersch\u00fctzerischer \u00dcberzeugungsarbeit, um hierzulande Abhilfe zu schaffen \u2026 Das hier als Qu\u00e4lerei angesehene bet\u00e4ubungslose Sch\u00e4chten war nur aus religi\u00f6sen Gr\u00fcnden gestattet. Es wurde praktisch nur von der kleinen Gruppe orthodoxer Juden praktiziert und war so quantitativ bedeutungslos. Das \u00e4nderte sich mit der massiven Einwanderung aus muslimischen L\u00e4ndern.<\/p>\n\n\n\n
Ein Beispiel: der muslimische Schlachthof in Bruderndorf nahe Stockerau westlich Wien. Hier wurden vor ein paar Wochen anl\u00e4sslich des Opferfest es 1200 Schafe gesch\u00e4chtet. 600 davon waren in der Sommerhitze aus Rum\u00e4nien herbei gekarrt worden. Um zu erinnern, dass Sch\u00e4chten allen gesetzlichen Vorgaben zum Trotz Tierqu\u00e4lerei ist und bleibt, demonstrierten einige Tierfreunde vornehmlich der Salzburger Gruppe RespekTiere vor dem Schlachthof. Einen die Szene filmenden Reporter rief laut Kronenzeitung ein T\u00fcrke zu: Filmt lieber in Syrien und im Irak“.<\/p>\n\n\n\n
Eine beherzigenswerte Anregung. Die ersten Fl\u00fcchtlinge nach Ausbruch des B\u00fcrgerkriegs in Syrien waren arabische Christen. Fast eineinhalb Jahrtausende konnten die Christen in Syrien Mehr oder minder unbehelligt leben. Erst islamische Freiheitsk\u00e4mpfer des 21. Jahrhunderts jagten sie unter Todesdrohungen aus dem Land. Das ist der Unterschied zwischen \u00d6sterreich und Syrien. Dort tun radikale Muslims Christen Gewalt an, vertreiben und morden sie. Hier in \u00d6sterreich tun Regierung und Parlament den Gef\u00fchlen einheimischer Tierfreunde Gewalt an um eingewanderte Muslime zu befriedigen.<\/p>\n\n\n\n
Zur Zeit des Propheten Mohammed war das Sch\u00e4chten ein tierfreundlicher Fortschritt. Auch wenn es bet\u00e4ubungslos erfolgte, weil praktikable Bet\u00e4ubungsmittel damals noch nicht bekannt waren, doch Zeiten und Anschauungen \u00e4ndern sich. Einstige Fortschrittlichkeit wird zur Altlast. Unser Gesetzgeber hat den Widerspruch zwischen alten kulturell religi\u00f6sen Regeln und Humanit\u00e4t zu l\u00f6sen versucht, indem er gestattet, die Tiere erst nach dem Sch\u00e4chtschnitt zu bet\u00e4uben. Der Arzt bet\u00e4ubt zuerst den Patienten, dann schneidet er ihm den Bauch auf. Der umgekehrte Weg, zuerst schneiden dann bet\u00e4uben w\u00fcrde nur Emp\u00f6rung ausl\u00f6sen. Und f\u00fcr Tiere soll er gelten?<\/p>\n\n\n\n
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E. L. 13.8.2021<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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